viernes, 17 de abril de 2015

Les paradoxes de les lluches pola sanidá pública


Ana Martínez ñació en Barcelona, en 1981. Trabaya como enfermera nel serviciu d’Urxencies nel Hospital Clínic de la mesma ciudá. Ye coordinadora, xunto con Montse Vergara, del llibru acabante publizase “Como comercian con tu salud” (Icària, 2014), nel que se recueye’l trabayu de la primer fase del proyeutu“Privatizando la sanidá. Impautu na salú de la privatización de la sanidá enCatalunya” fechu n’andecha con una bayura de coleutivos embarcaos na investigación, esbilla y denuncia del complexu procesu de privatización de la sanidá publica catalana, tapecía embaxo una fola desarticuladora que pretende invisibilizar les consecuencies y los mecanismos que la rixen. Salúdanos cola so sorrisa indeleble na puerta del so centru de trabayu, llugar d’encuentru tamién pa una tarde dominical, desde onde mos lleva a una terraza non mui llonxe. Tres una güeyada desconfiable a la grabadora, entama col so discursu viviegu.

LMS. ¿Defíneste como enfermera o investigadora en salú?
Nin un nin l’otru convénceme. Agora mesmu soi activista pola defensa de la sanidá pública. Ye como si fóranos la vida n’ello (rises).

LMS. ¿En qué momentu te arreyasti a la llucha pola sanidá pública?
Les tisoriáes escontra la salú entamaron con fuercia xusto enantes de qu’españara’l 15M en 2011. Pa lo cabero de 2010, col aporte de CiU al poder y l’aire austericida que truxo consigo, muncha xente, ente ellos abondos trabayadores de la salú, llevantóse escontra les midíes implementáes pel “conseller” Boi Ruiz. Camiento qu’en xeneral nun hai bona alcordanza de la cronoloxía. Si-y preguntes a dalguien pela cai diráte que tola protesta masiva dióse tres el 15M, pero lo ciertu ye que les que tuvimos implicáes nes primeres lluches, recordámoslo como un fenómenu de mases que ñació abondo antes del 15 de mayu. Por exemplu, “Indignáos pelos retayos en sanidá” (ñacíu de los” compas” del Hospital del Mar) yéremos orixinalmente cuatro gatos (asindicales ya horizontales) que mos comunicábamos al traviés de Facebook ya organizábamos movilizaciones escontra los retayos en sanidá. Conocimos a Democracia Real Yá nos compases previos al 15M, tamién a delles compañeres de la PAH, que llevaba más de cuatro años en pies de guerra. Darréu, el llevantamientu popular desendolcáu dende’l 15 de mayu pasónos per enriba ya integrámos n’elli. A vegáes camieto qu’entonces esmució dalgo bien fondo, que movilizó a ciudadanes y trabayadores d’un mou que nun tornaremos a ver en Catalunya.

LMS. ¿Cómo ñació’l llibru “Cómo comercian con tu salud?”
El llibru xéstase na indignación, ñaz na academia y fíxose n’andecha con dellos actores: investigadores, activistes, plataformes, entidáes… Desplícome: ye’l reflexu d’un berru, el de les plataformes en llucha pola sanidá, los movimientos sociales, les asociaciones de pacientes ya usuarios, canalizáu al traviés del Grupu d’Investigación en Desigualdáes en Salú (GREDS-EMCONET), con Joan Benach y Gemma Tarafa a la cabeza, enfrente la necesidá de faer un esfuerciu d’analís énte un fenómenu tan difícil d’aprehender como ye la privatización de la sanidá catalana.
Asina que decidióse llevar a cabu una recoyía pública de dineru (lo qu’agora nómase “crowdfunding”), al traviés d’un blogue ya un verkami, pa entamar el proyeutu en cuatro fases de les que’l llibru ye namás la primera. Montse Vergara y yo animámonos a coordinalo. Demientres la so ellaboración, el documentu cuntó cola andecha de les persones, plataformes, entidáes, en defensa de la sanidá pública, que lu revisaron, apurrieron les sos notes, cámbeos, y dieren el visto bonu. Foi un trabayu con munchu “feedback”.

Imágen del libro Cómo comercian con tu salud Privatización y mercantilización de la sanidad en CatalunyaLMS. ¿En qué consisten cauna de les fases del proyeutu?
Dexáime primero aclariar una cosa: la necesidá del proyeutu nun yera guiar l’actividá de los movimientos sociales. Tratábase d’algamar unos pegoyos teóricos sólidos, de carganos d’argumentos pa defender lo que ye un drechu. En Catalunya, la información ye escaso, los datos fonon tapecíos tolo posible dende l’entamu. Con más rixu nos caberos cinco años. Tovía anguañu sigui siendo un problema bien relevante, al que l’alministración actual dá-y la espalda enforma interesadamente. Por aciu d’eso la primer parte del proyeutu consistió en faer un barríu de datos inicial, descubriendo los vacíos esistentes y averándonos a cuál podría ser la investigación dempués. Esta primer fase respuende a dos entrugues principales: en primer llugar, identificar los elementos de privatización y mercantilización del sistema catalán. En segundu llugar, averanos a cómo eses midíes d’austeridá (entendíes tamién como elementos de privatización y mercantilización del sistema) puen tener impactáo nel sistema de salú y na salú de la población, tratando d’esbillar nidiamente- lo cual nun ye cenciellu- ente austeridá y privatización. La siguiente fase, en marcha actualmente, ye redactar un informe con un cálter más reflexivu, ampliáu, y propositivu de lo que xeneró la primer fase.
 
LMS. Nel llibru ponéis munchu enfotu na necesidá de d’estremar nidiamnete ente mercantilización y privatización. ¿Por qué?
AM. Ye importante estremar dambos conceutos pa conocer el sistema sanitariu catalán y poder identificar los mecanismos de la xénesis, tresformación ya agora desaniciu de la so vertiente pública. La privatización, más cenciella de definir magar de nun tar llibre de controversies, ye la tresferencia de recursos de la esfera pública a la privada, nes estremaes estayes que tien el sistema: xestión, provisión, direición, formación, etc. Mientes que la esencia de la mercantilización nun radica na titularidá de los recursos, sinon que ye la introducción d’elementos de mercáu nel sistema públicu. Los “elementos de mercáu” abarquen dende la conceutualización qu’afeuta al discurso de la salú como un producto y non un drechu, hasta la llei, que la privatiza de facto. L’exemplu paradigmáticu son los entes públicos, empreses y consorcios públicos, de titularidá pública, financiación variable y xestión cada vegada más amestada… na actualidá catalana, en procesu de privatización radical. Too ello inducío polos cantares de serena de los partidarios d’ESADE & cia, voceros neolliberales, que nun paren d’inifiñir, ensin fundamentu, en que la sanidá pública ye insostenible, na necesidá d’implementar mecanismos pa aumentar la eficiencia, etc. Lo cual entra de llenu, de nuevu, na ideoloxía que propicia los procesos de mercantilización. Recubiertu de tecnicismos ya faches d’oxetividá, ta l’interés puru y duru de convertir la salú nuna mercancía más, la sanidá nun negociu. Los procesos de privatización impliquen privatización o implícanlo de forma parcial. Anque a min préstame más dicir que la mercantilización ye l’antoxana de la privatización.

LMS. Por suerte, pues, ¿qué queda güei ensin mercantilizar?
AM. Asina ye…

LMS. ¿Ye l’Hospital Clínic un exemplu d’esto?
AM. Ye’l paradigma del Modelu Catalán. N’él dánse los dos fenómenos con una intensidá brutal y, hasta agora, una falta de consciencia esmolecedora per parte de los trabayadores ya usuarios. Y nun sorprende, pues tres años ya años de privatización tapecía y propaganda (mercantilización), na que millones d’euros colaron pel sumidoriu, pieslláronse más d’un 20% de les cames, derívanse milentes de pacientes al ámbitu priváu (Hospital Sagrat Cor, Hospital Plató, Hospital General de Catalunya, toos d’IDCSalut, enantes Capio, cuyu actual direutor d’innovación foi l’anterior direutor xeneral del Clínic), la sida de l’austerida tá usándose como ariete xustificador del porgüeyu soterráu (o non tan soterráu). En cuantes a la cooptación de los trabayadores pela élite dirixente, en plena danza centrípeta, como correspuende a toa puerta xiratoria, especialmente nel casu de los mélicos, el comité de delegáos, únicu sindicatu esistente pa la plantilla mélica y del que se pasa a formar parte automáticamente cola firma del contratu, tién xugáo un papel perimportante esmoleciendo a los pocos que s’atrevieren a poner en dulda el modelu o les midíes deriváes del mesmu. En cuantes a enfermería, agora creóse un comité específicu pa nós, polo que munches de les mios compañeres callen y suañen con xubir, como faen los mélicos, pela escalada que va de la precarización al estrellatu monocorde. Ensin cuntar col restu de categorías profesionales. Ye más, pisándolos si ye necesariu, pa defender “lo de nueso” como categoría. Ye bien intelixente per parte de la empresa: divide y vencerás.

LMS. ¿Por qué creyes que anguaño, escontra de lo que pasaba hai malpenes unos años, en centros públicos, hospitales o la universidá hai tanto miéu per parte de los trabayadores a expresar el descontentu? ¿Por qué se fae tan difícil crear redes de solidaridá y aición coletiva nestos llugares?
AM. Nun hay una razón sola, pero’l motivu más importante agora mesmo, pamidea, ye’l miéu. La situación anguañu, produz en toos y toes miéu a perder el trabayu, incluso naquellos que tienen la suerte de nun engrosar la segunda llista más importante de xóvenes en edá llaboral depués de los paráos: los hiperpreparáos precarios. Pero siempres hai xente bravo: nel Clínic, por exemplu, cuando ficimos la primer acampada, munches y munchos de los qu’ellí táben yeren suplentes.
Na Universidá, pémique el factor miéu se ve polo menos equiparáu pol individualismu autorreferencial inducíu pela hexemonía académica actual, que fuercia a dexar de pensar y actuar coleutivamente pa enzarrase a escribir papers y pidir beques a entidáes priváes. Un profesor politizáu nun tá bien vistu, nin bien entendíu, como si los que fáense los “lliberales neutros” nun tuvieren un xeitu político. De la mesma, quixere añedir qu’el desamparu a que se ven condergaos los trabayadores nel ámbito priváu ye muncho pior, pero nun se fala dello porque nun interesa. De momento, hai que desacreditar tolo públicu, y afalagar lo priváu.

LMS: ¿Cuál ye’l papel que xugaron los sindicatos en too esto?
AM. La crisis política manifiéstase tamién nel mundiu sindical, de manera triste y perversa. Ye una crítica qu’hai una vegada que tá dirixéndose haza ellos, pero hai entá más años (tantos como tien el bipartidismu) que les cúpules sindicales fain oyíos sordos. Los sindicatos de clas fonon parte del problema, y otros, más activos y radicales, nun supieron ximielgar o movilizar a la xente. Afayábanse demasiao na so posición. El problema ye tremendu, porque más alló de la so inutilidá actual, nun paez que vayan a reñacer de les sos cenices anque tuvieren voluntá y capacidá de reactivase y reconstituise. El so sectarismu, siguidismu, entreguismu, cainismu, depende, de toos moos, del centru de trabayu del que falemos. Hai exemplos recientes de los que sintinos arguyosos. Ensin embargu, la desconfianza que xeneren, por mui inducida que seya en parte por determináos sectores de la clas política ya empresarial, ta en términos xenerales, xustificao. Por eso, creyo que nel desbordamientu transitoriu del sistema que simbolizó’l 15M yera clave escaecer les banderes. La xente taba bien cabreada, tamién colos sindicatos, que por aición o por omisión, teníen parte de la culpa.
Un exemplu d’esto ye’l comité d’empresa del Hospital Clínic: cuando dende’l grupu de Tancada Clínic díbemos a los conceyos reclamando’l nuesu drechu a participar, dicíennos lliteralmente: “preséntaivos y que vos voten; entós podréis falar”. Lo mesmo que mos dicíen nel Parlament, lo mesmo que mos dicen dende’l gobiernu. Reproducen les mesmes formes viciaes ya antidemocrátiques d’eso a lo que llamen sistema de representación. En fin, medrana y mediocridá, como en tantos otros sitios.

LMS. Nun mesmu orde de coses: ¿y l’academia? ¿Xuega toa ella un papel llexitimador de les propuestes neolliberales o hai focos críticos?
El pensamientu críticu, por desgracia, pasó de ser un de los leitmotivs de la universidá a un motivu de vergoña ente la castra académica. Creyo que Joan Benach ya’l so grupu de trabayu furrulen d’una manera bastante exceicional na Universitat Pompeu i Fabra, onde tamién trabaya Vicenç Navarro, percríticu tamién cola austeridá en xeneral y na salú en concretu. Poques puertes más alló de los sos despachos, tan los economistes, aquellos d’Andreu Mas Colell, tránsfuga del comunismo al costumbrismu, encabezáu el corredor por un cuadru de Milto Friedman: ye un insultu diariu.

LMS. ¿Crees que les cátedres de salú pública y preventiva de les facultáes de Medicina opusiéronse en xeneral a los retayos?
AM. Non. Yo creyo que, en cierto mou, Benach xuega con fueu. La sensación que tengo ye que la xente que ta más comprometío nun pue caltener unos principios mui radicales dende l’academia. Vicenç Navaro podría ser un exemplu: en términos políticos asítiase siempres na socialdemocracia, y anque tien claro qu’hai que frenar l’austeridá, non defende postulaos radicales. 

LMS. Dicíes más arriba, y nun ye la primer vegada que lo sentimos, que’l coleutivu médicu ta rescaláu de clasismu. Salvu honroses exceiciones, como asocedió na marea Blanca de Madrid, los mélicos nun suelen implicase en llucha dalguna, sacantes que seya puramente gremial. Probablemente esto seya por mor de dos fenómenos esencialmente: el papel de clérigu paternalista que se-y tien atribuyíu al mélico hestóricamente, col mensaxe implícitu de que como tou confesor, nun debe tener carauterístiques distintives más allá del acentu o la marca del reló y, per otru llau, la carrera pola reconocencia y/o pergüeyu, enllena sacrificios, chanchullos, xestes, competencia irracional, velees, llevantos y otres tantes cares que degolen lo éticu, pero que en nengún llau inclúin la politización esplícita (como si lo de Piqué, Boi Ruiz, Lasquetti, Belenes, etc nun fuere políticu…) y en casique tolos casos conlleven un falsu sentimiento de pertencia a la clas dominante (va poco Yanis Varoufakis decía que ye una de les tentaciones más habituales y más difíciles de resistir: el discretu encantu de la burguesía). ¿Podría extrapolase al coleutivo de enfermeros y enfermeres?
AM. Menos en términos cuantitativos, pero cualitativamente te diría que’l mecanismu ta incorporándose nun grau mayor inclusive qu’ente los médicos. Yo veo nes mios compañeres el deséu irrefrenable d’aportar a la mesma posición que l’estamentu medicu. Esto ye: asitiate siempres percima del restu de trabayadores.

LMS. ¿Funciona como un sistema de clases?
AM. Sí. Asina ye. Y enfermería sedría la supuesta clas media, que saca’l pañuelu palestín escontra los médicos y les caceroles pa estremase de los “negros de baxo” (compañeros y compañeres de llimpieza, camilleros, seguridá, alministración, etc). Ello ye que’l sistema de promoción profesional non yá ye xerárquicu, sinon que ye nidiamente clasista. Enfermería tién un perbon sistema de promoción. Ensin embargu, al restu d’estamentos se-yos dió la migaya. Caún nel so sitiu, anque’l raseru esbarie o s’avere, más o menos, según quién avere la mano. Güeyando al coleutivo médicu, estremamonos por medrana, estremámonos por envidies, dixebrámonos de les que realmente son les nueses.   

LMS. ¿Creyes que ye aplicable una llectura de clas a la evolución de la salú pública? ¿Creyes que si, a diferencia de lo que se tien dicho los caberos cuarenta años, la transición foi una derrota de los trabayadores y non una victoria, tamos metíos hasta’l pescuezu na llamarga d’aquellos polvos?
AM. Asina paez que rescampla. Ye una estratexa pa tener controlada a la sociedá, pa apurrir más alló inda la “sociedá de los dos tercios” propuesta por Thatcher. Llevamos decenios encontiando una mentira, cola invención d’una supuesta clas media dixebrada de la clas trabayadora, dando por supuesta la “ahestoricidá” del sistema, lo perenne de los drechos, etc, que toos queríamos esguilar cómodamente, por muncho que seya un oxímoron. A la fin acabes pensando que’l opresor ye’l modelu a siguir.

LMS. ¿Esa clas media que vióse desprovista de la base económica que permitía’l so mou de vida, que se sentía identificada col modelu de crecimientu, accederá a entrar en mutues priváes o aceutar la privatización?
AM. Espero que non, a lo menos otres munches persones y yo trabayamos pa torgalo. Agora hai más xente espierto, consciente, que cuando entamamos va cuatro años, que yera glayar en castañéu.  Sicasí, que nun teamos en castañéu nun quier dicir que teamos apregonando delantre les mases, usamos llingua de signos pa sordomodos en metá de la selva de pantalles y altavoces que repiten el mantra oficial ensin parar… lluchar escontra eso nun sedrá cosa de dos díes. Ensin embargu, pongo en dulda que la xente nun reaicione pase lo que pase. Cualesquier se da cuenta que lo tán atendiendo pior, o de que yá nun-y atienden, o que-y cobren pela consulta o que-y faen dir a rehabilitación lloñe de casa.

LMS. Pero va haber una parte de la xente que, ensin formar parte de la élite social, podrá permitise pagar una mutua, y fadrálo pensando que ye lo que-y convién, anque hasta agora tenga acudío siempres a la sanidá pública.
AM. “Pue permitíselo” nun ye una realidá oxetiva, ye un cambéu de prioridaes inducío peles necesidáes, que na mesma respuenden al discursu hexemónicu. Nun sé si vistis la televisión catalana a lo cabero, pero les anuncies de mutues y servicios privaos multiplicáronse d’una forma insultante. Hasta cuando punxeron el documental Ciutat morta, la primer anuncia que punxeron, ante una audiencia teóricamente crítica pero en tou casu bien amplia, foi d’una mutua de seguros. Pero insisto: hai una parte de la clas media que sí que ta viéndose desprovista de too, incluyía la cobertoria sanitario y a estazón. Asina espertaron. Pastilla colorada o pastilla colorada, nin eleición a lo Matrix nin lleches. L’exemplu de la PAH ye perfechu pa desplicalo.

LMS. ¿Qué son los determinantes sociales de la salú?
AM.  Nun soi esperta en determinantes de salú. Encamiéntovos a lleer cualquier trabayu de Joan Benach. En tou casu, en resume podríemos dicir que na nuesa salú nun inflúi solo’l sistema sanitariu, tamién son fundamentales la vivienda, les condiciones d’emplegu, l’entornu familiar ya educativu, el nivel socioeconómicu, el xéneru, etc. Hai qu’estremar la salú de la sanidá. Hasta agora, colos retayos nos hospitales y nos centros d’atención primaria, tábemos refiriéndonos a la sanidá, pero la salú engloba munchos otros factores. Los probes non solo muerren más, sinon qu’amás muerren pior. Nun ye casual que nes zones más probes haiga más hipertensos, más diabéticos… non porque coman menos, sinon porque comen pior, porque tienen que priorizar la so hipoteca o nun tienen tiempo pa cuidar de la salú. Tienen menos perceición de la salú, menor conciencia de salú. Hai exemplos bien averáos a nos y cenciellos, a la vegada qu’enforma tarrecibles: La esperanza de vida d’un vecín de Pedralbes ye casi diez años mayor que la de ún de Nou Barris. A los grandonos popes de la medicina moderna y a los adalides de la “modernización del sistema” que tanto esbabayen que namái tienen en cunta les propuestes basáes na evidencia, equí tienen evidencia. Lo que-yos falta ye, a lo meyor, “videncia”.
Faigo un paréntesis pa poner un exemplu: cuando se llantaron les Entidáes de Base Asociativa en Barcelona (que permitieron a médicos inversores axudicase centros de salú pertenecientes a la rede pública), foi de casualidá nos barrios más ricos, onde se llevó a cabu con rixu. Ello pon de manifiestu onde teníen más oportunidáes de negociu estes entidáes con ánimo de pergüeyu. El 33% de los pacientes de les EBAS tienen doble cobertoria, escontra’l 8% del restu de CAPs. Les EBAS tan asitiáes, principalmente en zones estratéxiques. ¿Ónde van poder ser más eficientes, esto ye, faer meyor negociu? Nuna fastera de ricos, con doble cobertura…. pales caxigalines van a la privada.
Munchos cuerren a concluyir: entós que los ricos se paguen la sanidá y que pal restu seya pública. Equivócanse. Primero por una cuestión d’equidá y, segundo, porque al “pijo” presta-y evitase les llestes d’espera y tener un cuartu individual con vistes a la mar, pero si tien qu’escoyer ente eso y nun morrer d’una enfermedá grave, nun va duldar y dirá pa la pública. En resume: toos podemos venos enantes o depués, afectaos pol retayu y privatización de la sanidá pública.

LMS. ¿Creyes que ye consecuencia de que’l modelu ye mui asistencialista, con poca énfasis nes midíes enfocáes a la medicina privada?
AM. Agora quexámonos d’eso, nun ficimos educación sanitaria, nin programes d’educación, endelgazóse l’atención primaria en llugar de guarnila y la prevención relluma pola so ausencia. Ye parte de la estratexa neolliberal. Ensin programes d’educación en salú y prevención tornes a la población en más dependiente del sistema sanitariu. Depués, ya pues culpabilizala y responsabilizala. Amás, con un sistema preventivista la industria farmacéutica dexaría de ganar munches perres. Tornamos a la población en dependientes pa poder pedí-yos que se corresponsabilicen, sobremanera económicamente, resalvando dafechamente los determinantes sociales y acusándolos d’abusonos que demanden de bones a primeres. Quexámonos del sistema. Pues ye’l mesmu sistema que provocó esta situación.

LMS. Agora que dices qu’a vegáes los ricos tamién escueyen la sanidá pública: esti mesmu mes, el Parlament pidió una investigación fondera de l’actividá de Barnaclínic, la fastera privada del hospital Clínic. El desencadenante foi una demanda de la patronal de centros priváos sanitarios, qu’acusaben a Barnaclínic de competencia deslleal.
AM. Sí, ye enforma paradóxico, que quien llevante la lliebre seya la propia patronal. Sobremanera si tenemos en cunta que’l conceller de Sanitat de güei, Boi Ruiz, foi munchos años direutor y depués presidente de la Unió Catalana d’Hospitals, principal lobby de la patronal privada. Nun ye la primer vegada que se pon a Barnaclinic en tela de xuiciu. L’informe de la sindicatura de cuentes de 2012 reveló una delda perimportante haza l’hospital, cuando la xustificación que tienen en boca los sos defensores a toes hores ye que l’actividá privada, non yá nun implica un conflictu éticu, anque se dea nes mesmes instalaciones, colos mesmos recursos y por parte de los mesmos profesionales, sinon qu’ayuda a faer menos deficitaria l’asistencia pública porque los beneficios reverten na actividá pública del hospital. Anque’l director d’agora el Dr. Josep Maria Piqué, tienlo repetío hasta l’enfastiu en delles charres pa aselar a los trabayadores, nun amosó un solu datu convincente qu’esplique por casu los sueldos de los principales dirixentes de Barnaclinic y los sos venceyos cola xunta de patronatu del hospital. En tou casu la investigación a Barnaclinic y la so aparición nos medios supunxo un verdaderu palu al exemplu paradigmatcu de privatización tapada que caracteuriza al modelu  sanitariu catalán d’anguaño. Nel intrin tan sacando a concursu la compra per parte de capitales privaos de veinti centros d’atención primaria, anguaño operáronse más de 17000 pacientes procedentes de la sanidá pública en centro de IDCSalud qu’en 2013 facturó 127 millones d’euros a la Generalitat, y suma y sigui. CiU col sofitu por omisión de ERC, ta en plena carrera por completar el so modelu enantes de les próximes eleiciones.


LMS.¿Podríes resumir en qué consiste la estratexa de CiU?
AM. Ye al empar bien cenciello y bien complicáu. Cenciellu porque na esencia lo que se quier ye sacar tayada dalgo que ye un drechu universal, poro de baldre, pero al empar complexu porque nun ye una ramascada que-yos dio agora. Nun ye que, de sópitu, cuatro allumaos de dreches esconsoñaren y cutiérense la frente alcordándose de los donuts escaecíos na encimera de les sos casones, non: lleven intentándolo más de treinta años, pero hasta ahora la “correlación de debilidáes” namá-yos dexó faelo de forma sibilina, disimulada, tapada por rebuscaos alcuerdos y bilordios llegales. L'oxetivu ye doble: destruyir lo público, non por preste si non por interés, parasitalo, estrumilo, y convertir la salú nuna mercancía cola que poder faer negociu. Les estratexes van por fases, la primera ye estrozar lo público recortando, endelgazando'l presupuestu coles razones más pelegrines, precarizando’l trabayu, robando la dignidá, fundiendo la calidá. Dempués va haber que vender en tolos foros y de toles maneres posibles que lo privao ye más eficiente (y llimpio, y educao, y güel meyor, y hai más famosos). Ye una guerra de propaganda na que l'enemigu tien el poder de quitar los fondos y usalos nel so beneficiu, mientres-yos mina la moral a les tos tropes.

LMS. ¿Cómo? ¿Cómo faen pa metese a los nuesos nel bolsu?
AM. Responsabilizando o, más bien, acusando, a les persones enfermes de talo. Tienen que ser conscientes (sic) de los sos propios procesos de salú ya enfermedá y, poro, entender la necesidá y arimar el costazu pa procurar la sostenibilidá del sistema. Engañar al ciudadanu faciéndo-y creer que se-y otorga un papel relevante de decisión ya autonomía, cuando en realidá ta faciendo dél una mercancía cola que faer negociu. Esta vuelta de tuerca completaráse cola aplicación del proyectu Visc+, que-y va vender datos clínicos de pacientes del sistema catalán de salú a empreses aseguradores y farmacéutiques multinacionales que, analizando esos datos, van poner el preciu que más-yos convenga a les pólices y fármacos que nos enxaretarán na siguiente fase. <<Non señor, pa usté la póliza ye’l doblu de cara>>, <<¿Por qué?>>, <<Porque fumó hasta fai 20 años>>, <<Cómo lo sabe, si nun se lo dixi?>>, <<Ponlo equí>>.

LMS. ¿Y cómo ye posible cola que ta cayendo que la xente seya tan parao na so respuesta?
AM. La debilidá de les lluches sanitaries ye un fiel reflexu del modelu sanitario catalán, bien desagregao y confuso (titularidá pública del ICS con sistemes mistos, entes  de collaboración privada, les privaes con porgüeyu…). La constitución de la respuesta frente al mesmu nun partió d'una marea ciudadana tresversal. Nos centros sanitarios, la implicación de los trabayadores ye bien desigual. En comparanza coles lluches de Madrid, equí hai hasta agora un crisol estazáu de lluches, na que los ciudadanos y profesionales coincidieron pocu (el 28 de febrero, dempués desta entrevista) constituyóse la marea blanca en Catalunya, arrexuntando a toles plataformes y colectivos en llucha). Ye verdá qu'en Madrid foi tan de sópitu, que la reacción xenerada foi más compacta y enérxica…

LMS. ¿Cuala ye la finalidá nesti contestu del plan de reordenación territorial y asistencial (RAT)?
Cola sida de repartir de manera equitativa la baxa/moderada complexidá y l'alta complexidá ente los centros de tercer nivel de Catalunya, lo que se fixo foi esviar l'actividá más codalosa (la de baxa complexidá) haza l'ámbitu priváu (esencialmente IDCSalut), y la d'alta complexidá, muncho más cara, a los grandes centros públicos. Lo peor ye que la xustificación del plan, nel contestu del plan estratéxicu de sanidá 2011-15, básase nuna evidencia contradictoria hasta la cañamina: nel mesmu informe figura que Catalunya taba escepcionalmente bien asitiada nel conxuntu d'Europa n'aspeutos como'l porcentaxe d'hospitalizaciones, l'usu de fármacos, el funcionamientu de l'atención primaria, por non falar de la esperanza de vida, que yera la meyor. Pocos años dempués, ésta cayó estreldosamente, fíxose tou lo contrario a lo qu'había que faer (fortalecer la primaria y l'educación sanitaria, ente otres coses), y aplicáronse midíes inxustificables pa unviar cada vegada más pacientes a la privada mientres se cierren cames na pública. Miles d'usuarios quedaron ensin especialista, les llistes d'espera aumentaron en llugar de menguar, y un llargu etcétera de catástrofes y situaciones demenciales propies d'un país de pandereta. L'oxetivu últimu, como digo, ye la reorganización de zones de p'arrexuntar árees que se xestionen dende una mesma unidá, col oxetivu caberu de vender o privatizar estes unidaes.

LMS. ¿Qué hai detrás del copagu?
AM. Repagu.

LMS. ¿Vamos haza un modelu como l'estadounidense?
AM. Non exautamente. Siempres digo que ye un terrible erru poner l'exemplu estadounidense como'l supuestu futuru. Equí ye más sangrín, ye’l negociu redondu pa los que se tán arriqueciendo: cobertoria universal con financiamientu públicu (esto ye: tou fíu de vecín ye veceru potencial, sacante dellos colectivos, como los inmigrantes ensin papeles), pero con un porcentaxe cada vegada mayor de mercantilización de los servicios. Por casu: un paciente consulta n'urxencies del Hospital Clínic por una neumonía. Atiéndenlu, y al cabu de pongamos, 14 hores, derívenlu al Hospital Sagrat Cor de IDCSalut, onde pasa 48 hores y ye dáu d'alta abondo ceo. El paciente, al llegar a casa, complícase porque l'alta yera prematura. Probablemente consulte (o l'ambulancia llevarálu por orde d’enriba) al Clínic o, en casu de que llegue al Sagrat Cor, unviaránlu al Clínic. Amás, el preciu que IDCSalut cobra acaldía a la Generalitat por tener al paciente ye casi un 50% más de lo que se-y paga a un centru públicu. Ye'l negociu perfechu: monopoliu con collaboración pública. Nun tien fallu.

LMS. Según tú, ¿qué papel tendría de xugar l'estáu na xestión de lo público?
AM. Dos cosines: prefiero falar de “lo común” más que de “lo público”. Esto postreru ye lo que se xestiona dende les alministraciones, mientres lo común noma a aquellos bienes que son de toos y deberíemos de poder xestionar ente toos con participación y democracia directa. En realidá, anque diga esto, nun me considero una anarquista (en realidá, prefiero nun etiquetame, yes más llibre), pero nun soi defensora del papel del estáu na xestión de los bienes comunes. Na fase na que tamos agora, na que se trata de recuperar lo que nos quitaron, lo prioritariu ye devolver a la esfera pública a lo menos lo que ye común y xestionalo con tresparencia.

LMS. Nel casu de que los bienes comunes foren alministraos a partir de la intervención más activa de la ciudadanía, ¿nun tendríemos de ser toos muncho más responsables? (eso, siquier, va ser lo primero que t’espete quien sofite’l paradigma antropolóxicu lliberal).
AM. Nun creyo que me resgara les vestidures pa tratar de convencer a una persona asina.De toos moos, pa nun allonganos, voi dicir que nun ye lo mesmo participación qu'alministración, igual que nun ye igual ser responsables que corresponsables.

LMS. Cola Llei Xeneral de Sanidá de 1986, cuando’l primer gobiernu socialista, ¿hebo una intención real de crear una llei sanitaria que buscara que la sanidá fuera realmente común, publica y dempués nun pudo ser? ¿O crees que yera una estratexa dende l'entamu pa xenerar un sistema universal pero misto, y que dempués aportó en daqué cada vegada más privao?
AM. Esa llei tuvo vixencia real 2 o 3 años, depués surdieron informes Abril y otros tantos peros a la idea inicial… tuvo bien como puntu partida, pero nun foi más allá. Creo que si s'intentó en dalgún momentu, la voluntá esmúciose rápido.

LMS. ¿Cuálos son los venceyos ente'l poder político y el poder económico nel procesu de privatización de la sanidá?
AM. Aclariar esti puntu ye l'oxetivu principal de la mio tesis doctoral. L'exemplu más claru son les puertes xiratories, como la que comentemos antes del antiguu director xeneral del Clínic. Encamiéntovos el videu Quién manda na sanidá de Catalunya de la PARS. Na sanidá catalana, en llugar de puertes xiratories podríamos falar d'autopistes d'oru. Antes d'abandonar los sos cargos políticos yá tán en conseyos d'alministración de grandes empreses del ámbitu de la sanidá. Ye l'exemplu de Josep Prat, Josep Maria Padrosa (l'anterior y actual directores del sistema catalán de salú, respeutivamente), Boi Ruiz y una llarga, perllarga llista. Amás, vense envueltos grandes financieros como Isidre Fainé (“La Caixa”), bufetes d'abogaos, periodistes y de xacíu, el tercer pegollu del chiringu de la sanidá privada: el poder mediático. Montamos el modelu y espublizámoslu al traviés de los medios de mases. ASISA dizlo bien claro nel so eslogan: <<el nuesu beneficiu ye la to salú>>.



LMS. ¿Paezte que la participación de grandes empreses catalanes nesti procesu nun foi criticada duramente cuando salió a la lluz porque les mesmes contribuyeron a xenerar la imaxe ad hoc de “nació catalana” que defende Mas y que paez nun anoxar demasiáu a ERC?
AM. Ye un fenómenu bien complexu: xenerar una conciencia nacional catalana, na que consiguieron ensertar cola aquiescencia de la izquierda, la mentalidá neolliberal en casi tolos ámbitos cola escusa de que <<va ser meyor que tar al serviciu de Madrid anque tengamos una sanidá privada>>, la cosa marchó, pero coles sos contradicciones. Sicasí, sí creo que'l soberanismu sirve como cortina de fumu al austericidiu y mercantilización de la socioverxencia y ERC. Les competencies en sanidá tresfiriéronse a Catalunya en 1981, y agora viéndennos la moto de que l'amenorgamientu de 1500 millones del presupuestu en sanidá demientres los sos cuatro años de gobiernu ye culpa de qu'hai maltratu fiscal impuestu pol gobiernu central, que son antiindependentistes ya antidemocráticos. Nun lo creen nin ellos nin Rajoy, que s'emprestó encantáu a sigui-yos la farsa.

LMS. Curiosamente nesi sen, el partíu que más ta faciendo porque s'investigue'l fraude sanitariu son les CUP. 
AM. Talamente. Nesi aspeutu, nada que reprocha-yos. Siéntome bien allegada a les CUP nel so programa social. Ello nun quita que tenga la mio opinión sobre la so conceición nacional y sobre a quién-y tienden la mano nel so enfotu por priorizala costantemente perriba de too. Prestábame l’eslogan “Independència per a canviar-ho tot”, pero sigo pensando que llevantar una llende y dicir qu'asina vas ser llibre, ye un oxímoron que nun entra en prau. La base social ya’l discursu social que tienen suscríbolos al 100% pero cómo lu pretenden llevar a cabu y con quién se alíen creyo fai que s'eslea'l so programa y el so sentir d'izquierdes. En cierto mou, siento que tán priorizando la independencia perriba de la izquierda. Sicasí, Esquerra Republicana de Catalunya, ye inda peor. Anque yá sabíamos que nun yeren d'izquierdes de mano. Les CUP, ye verdá, defenden enforma la clase trabayadora, pónenla del so llau, pero llamentablemente creyo que quien se lleva “al bolsu” a la clase trabayadora foi'l PSC antes d'aportar a lo que son agora y Podemos o Podem, na situación d’anguaño. El cinturón coloráu, nun ye de les CUP, por munchu que s'enfoten. Les CUP nútrense básicamente de los fíos rabilaos de la burguesía (van lloveme les crítiques por esto): Universitarios, básicamente, en barrios como Gràcia o Sants, mientres la currante, la clas obrera real, L’Hospitalet, Cornellà, Nou Barris... ye la de los Podem y los Guanyem polo xeneral (bonu: el que tien más o menos daqué de conciencia de clas, porque munchos desentiéndense o voten a la derecha). Nun esistió independentismu popular como fenómenu de mases;  ¡nun hubo obreros independentistes nunca! El noi del sucre nun yera independentista, nin la CNT, nin el PSUC de la guerra civil, nin el POUM. Els segadors, por muncho que s'enfoten, nun ye un himnu independentista, ye un clamor popular – catalanista, sí- escontra'l sistema feudal. Los independentistes yeren los burgueses de Cambó.

LMS. ¿El 15M permitió llexitimase a la izquierda vistiéndose de deséu ciudadanu (falamos de Podemos, claro)?
AM. Pa min el 15M foi un espertar colectivu, desorganizau y perguapu, que permitió romper con determinaos anatemes. Nun ye que seya enforma “fan” de Podemos, pero sí qu'entiendo l'abandonu del discursu derecha-izquierda pol del 99% vs. 1%. Hai que camudar el discursu de xemes en cuando. El 15M sentó eses bases. Nun ye lo mesmo lo que defende Podemos, por munchu que s'esforcien n'iriguise como la cristalización de la indignación nes places, porque ellí glayábamos <<nun nos representen>> y agora represéntennos ochocientos. Quiciabes más que recoyer l'espíritu del 15M van electoralizalo. Alcuérdome d'una señora a lo primero del 15M que dixo <<vós sois los políticos del futuru>>, atalantaba que nun s'enteraba de nada, pero vaya si tenía razón la señora… llamentablemente.

LMS. Quiciabes tamién la clave ye que pa cada <<nun nos representen>> había un significáu distintu, pa unos yera fartura de la clase política, pa otros de los partíos d'aquel momentu… Y Podemos fue a da-y la vuelta a esi discursu y volvelo puramente contra'l bipartidismu y non tantu contra'l sistema de representación, ¿non?
AM. Este ye otru de los riesgos que yo-y veo a los nuevos partíos, que nun me presta tener que llamar partíos: que defechu paez que se conformaron con camudar la cara o presentase como la pureza delantre del sistema bipartidista corruptu, que naide puede negar que lo ye. Dame medrana que se produza la segunda transición española y volvamos a un sistema de representación partidista nel que damos un cheque en blancu cada cuatro años y nun hai cambéu de conciencia na participación y nel exerciciu d'un verdaderu sistema democráticu

LMS. Últimamente falóse enforma de la hipótesis del “Comunismu Ninja™” en Podemos, esto ye, que son xente d'izquierda radical que cayeron na cuenta qu'hai qu'utilizar les ferramientes qu’esisten pa llegar al poder y a partir  d'ende defender una serie de coses porque nun podrá superase la esfera neolliberal pola correllación actual de fuercies, ¿te paez escabarriáu? ¿Ye algamable? ¿Pue faese una pedagoxía dende enriba pa camudar les coses?
AM. Creo que lo de pedagoxía dende enriba duel a los oyíos. La pedagoxía faese dende embaxo. Nun tengo una opinión perfecha sobre esto, porque apúrrenme mensaxes diverxentes xente bien distinto a la que respeto enforma. Nun tengo claro qu'haya que aportar a les instituciones pa dinamitar el poder, pero tampoco que puea faese dende fora. Creo que Podemos ye, nel momentu d'emerxencia actual, “el  mal menor”.

LMS. Pero tu encamentaríes a un ciudadanu d'a pies que se ve afectáu polos retayos…
AM. ...A que vote a Podemos? ¡Sí, ho! ¡Votáilos! ¡toos! Los males menores a nivel estatal son  Podemos y “hasta” IX. O los “Ganemos” municipales. Nun ye que me convenzan del tou. Lo que yo quedría nun ye un sistema de representación política, pero “agora” nun voi poneme repunante con esto. Los “otros” tán matándonos, lliteralmente…

LMS. Pero Podemos constituyóse como una agrupación de xente que se movilizó y activó, ¿non? O a lo menos neso basen la so autoxustificación.
AM. Yo-y veo, por supuestu, les potencialidaes. Pero fai falta llucha popular y movilización social más allá de que se vote a Podemos, y pel momento, lo que sé ye que la movilización social cayó en picáu desque se supon qu'asaltemos “les instituciones”. Esisten iniciatives más radicales inclusive a nivel de representatividá nes instituciones burgueses, como la que foi la Demo 4.0, que reclama la cuota de representación pa caúna de nós. D'eso, namoré dafechu. Pasarán bien d’años pa que quiciabes podamos ver daqué similar.

LMS.  ¿Pienses que nun ha d'haber nenguna representación a nengún nivel?
AM. Non, nun creyo eso exautamente. Por eso digo que vivo nuna constante contradicción. Torno a poner el casu de los bienes comunes. Los asuntos que mos afecten a toes tendríen de poder decidise ente toes. Yo nun pueo delegar les mios opiniones ensin condiciones per siempres y pa siempres n'otra persona. Hai coses de importancia tala que tendríen de ser consultaes siempres. Nun conozo a xeitu’l programa de Podemos, pero nun sé si a nivel de calidá democrática y de participación -non solo de cara a la galería- tien una bona posición. Seique seyen les prieses, o les potenciales “responsabilidaes de gobiernu”. Repito que, agora tamos nuna situación bien crítica, y la prioridá ye que dexen de matanos. Pos, bien, ma, güela: votái a Pablo Iglesias. O a Ada Colau en Barcelona.

LMS. ¿Qué perspectiva ves pa los próximos cinco o diez años? Pon un vector enriba de la mesa.
AM. Tengo mieu de que si hai un cambéu de gobiernu la xente va movese menos. Puede haber cambeos polo xeneral si se completa’l tan cacarexáu fin del bipartidismu; básicamente tocantes a pone-y fin a les midíes d'austeridá, que ye lo más urxente. De toes formes, el mesmu capitalismu va acabar cola austeridá porque dempués de tantos años d'acumuladura ensin torgues pue dexase afloxar la lluria unos años pa siguir con “la so paz social”. Nun sé en qué situación pondrá eso a Europa, pero'l cambéu más fondu que se precisa nun va ser en diez años. Esmolezme que dientro de treinta años cayamos na cuenta de que volvemos tar de nuevu nel iniciu, o a la fin, según se mire, d'una nueva transición democrática que no fondero tapeza un nuevu ciclu del capital. Perderíemos el tiempu de nuevu y vamos tener qu'andar otra vegada esi camín. Y la incertidume va tar ende de nuevu: güei que se puede, ¿pañamos un pocu, o preparamos pa pañalo tou mañana?

LMS. Qué faemos?
AM. Nun tengo recetes. Dientro poco, como sigamos asina, naide va tener…

LMS. ¿A qué persona nos encamientes qu'entrevistemos pa pescudar más coses sobre'l procesu de privatización de la sanidá?
AM. Diríavos munches persones. Les mios maestres, con muncho ciñu: Clara Valverde y Jesús Blanco.

LMS. ¿Cuálos son los tos mares del sur y qué música o lliteratura te llevaríes?
AM. El mio nuevu llar nel monte, a casi una hora de la escandalera de Barcelona. Ellí pondríavos “Lleguen voces”, cantada por Carmen Martín, y daríavos a lleer “Por qué l'austeridá mata” de David Stuckler y Sanjay Basu.

LMS. Munches gracies, Ana.

AM. ¡A vós!



sábado, 31 de enero de 2015

Alderique ectoplásmicu con Manuel Vázquez Montalbán



Un sábadu cualesquier d’iviernu decidí combatir el fríu al más puru estilu Carvalho: con un platu llenteyes estofáes con chorizu (del pueblu, claro) regáu con un tintu nin mui bonu nin mui malu, de los de 5 euros del súper, pa entendenos. Sedría’l posu llegumenísticu o la calor del tintorru (que na fin foi más del estante d’embaxu), pero xuro que énte min apaecióse Manolo Vázquez Montalbán, intentando ensin ésitu finar el culu la botella y moyar un cuernu pan nos restos de la pota.

- Pero… ¡Don Manuel!

- Pémeque lo peor de tar muertu ye nun ser a moyar el pan.

- ¡Don Manuel….!

- Dexe de decime don, coime, Manolo a seques.

- Disculpe, ye qu’a min tanta transustanciación depués de xintar impónme un pocoñín… y dígame: ¿cómo tá ho? ¿descansa en paz?

- ¡Ca! Paso’l día escribiendo y cocinando. Amás, toi nel comité central del PSXP (Partíu Socialista Xuníu del Purgatoriu) y nel comité executivu de “Volemos”, nova fuercia celestial que vindica’l drechu a esnalar de los ánxeles probes. Ye fradador; col cambéu constante de temperatura llevo un costipáu que nun soi a quítame d’enriba. Lo peor ye que Pinochet, Franco y Hitler iriguiéronse’n Troika y tan bien cascantes. Nun se ponen d’alcuerdu pa nada. Como nun puen matar a naide, pues toos tamos muertos y friéndonos, nun son a presentar un programa común. Demientes un quier que los xudíos llimpien les lletrines l’otru quiérlos pa financiar los pantanos (el terceru intenta que’l so güelu, con evidente xeitu rabínicu, nun lu abrace en mediu’l discutiniu); un quier uniformar y dar formación militar a toos, pero otru anecia con que dir a misa ye prioritariu; mientes, l’otru ta intentando deportar a los non arios al cielu, pero San Pedru ye un reaicionariu… En fin, tamos distrayíos….

- Pero… ¿entós el cielu ya’l purgatoriu esisten de verdá? Nun lo puedo creyer. La verdá ye que nun me lo esperaba, y menos d’un marxista atéu con xeitos culinarios como vusté, Manolo.

- Sí, bono, nun ye pa tanto. La peor parte lleváronla los católicos, l’auténtica relixón ye un mestu de advenentismu del 7u día y taoísmo estaya ortodoxa.

- ¿De verdá?

- Non, rediós. ¿Qué ye qu’un ectoplasma nun pue tener sentíu del humor?

- Si, ho… Entós ¿Cómo foi que apaeció equí?

- Pues mire, la verdá ye que taba un pocu fartu de la xente’l purgatoriu, nun vea la bayura de personaxes que xuntámonos ellí. Amás, dende que Terenci fíxose amiguín de Marlon ya nun-y veo’l pelu… Asina que decidí dame un paseín per Barcelona, a ver cómo tan les coses. Agora, porqué apaecí equí na so casa, mire, nun sé.
- Bono, los caminos del taoísmo ortodoxu son inescrutables…

- ¿Cómo diz ho?

- Na, na… Entós diz que nun ta al día de lo que pasó per equí dende…. ¿2003?

- Pues sí, asina ye… la verdá ye qu’un ya pierde l’interés, y nun voi negalo, morise produz un pocoñín de rensía pa colos que nun muerren, imaxino que podrá ponese nel mio llugar. Asina que cunte, cunte, ¿nun tornará a gobernar Aznar, non? Mientes taba faciendo cola nes puertes del cielu pude lleer nel “Celestial Times” lo que pasó’l 11M d’esi añu y púnxeme malu, permalu. Que camudase’l gobiernu d’esa manera tampoco nun me paeció la gran cosa. En fin, ya sabe como sigue. Eso sí, llevé una bona alcordanza acullá, que pude comentar con Caronte: pela primera vegada en munchu tiempu’l pueblu español nun se dexó tomar el pelu como, por exemplu, col 23F. Amás la xente enfotóse n’ayuda n’Atocha.

- Sí, ye verdá. Pues verá… lo que pasó dende entós ye, por asina decilo, complicáu. El partíu nel gobiernu, con mayoría absoluta, dende les últimes eleiciones ye’l PP. Oficialmente nun gobierna Aznar, pero la “aznaridad” sigui ehí, incolume mancando equí y alló, direutamente o al traviés de fundaciones como la FAES.

- ¿Yquién ye’l presidente? ¿Gallardón?

- Rajoy.

- ¡Nun fadies! Vustés tamién tan nel infiernu, polo que veo.

- Algo asina. Estos caberos años foren l’escenariu perfeutu pa que, si nun tuviere habío una cierta reaición se tuviere asumío un discursu tan pesimista o cínicu que podría tener finao con una propuesta de suicidio de los más llúcidos.

- Fáigame’l favor de nun facese el llistu citándome de memoria, y menos si nun me noma. Si s’alcuerda, imaxino que tendrá presente que enantes d’eses pallabres escribí que nun hebo guerra nuclear, pero sí una tercera guerra fría mundial, y se nos ta trasmitiendo'l mensaxe de qu’el racionalismu ultimáu pol cordón umbilical que xunce la Revolución francesa cola soviética, fáinos espiar les quimieres utópiques e instálanos nel planeta de los simios resignaos y culpabilizáos, resecos, paez, los océanos de sangre mundial vertíos pela civilación lliberal-capitalista, agora dedicada a enllenar la tierra d’hamburgueses y pitu fríu de Kentucky apurríos por mensaxeros cascos azules. Falando de pitu, ¿nun queden llenteyes, oi? 

- Eh… non, paezme que non, pero podemos dir a xintar dalgo ayuri. Pero enantes prométame que va a escúchame demientes-y desplico delles coses importantes que socedieren nel mundu nos caberos once años.

- Yo nun prometo nada, y una vegada fartucu quiciabes alzo’l paxu.

- Pago yo. Ca Poldu.

- Mmmmm… ta bien. A ver, cunte, o entrugue o lo que seya, pero rápido.
- Vusté coló enantes de qu’españase la actual crisis económica global, que nel estáu español adoutó la forma de “burbuya inmobiliaria”.

- Déxese de babayaes. Ye una crisis más del capital, por munchu que tenga delles carauterístiques especiales, como la so aparición como fenómenu de financiarización. Por munchu qu’anecien ye una crisis de producción, como toes.

- Eh… si, imaxino que sedrá asina. Bono, esta crisis entamó a impautar na sociedá dende’l añu 2007 y paez que ta reconfigurando’l mapa económicu y xeopolíticu d’anguaño.

- Como acontez siempre. Continúe.

- Bien. Nesta folada neoliberal paez que desplegáronse, ainda más, aquellos saberes complexos y complementarios, que vusté sostenía yá pel 1995 que’l políticu profesional, nel so papel d’especialista, necesitaría pa desendolcar el so exerciciu de conducción del pautu social implícitu na democracia representativa, cada vegada más alloñada del pueblu: el saber económicu, el llexislativu-alministrativu, el propagandísticu ya’l organizativu.

- Por supuestu. L’exemplu más nidiu d’afayamientu n’esta “experticia” (lleer y quemar esta pallabra), enantes de que colara yo, yera Felipe, que fizo una reblincada bien elegante. Carrillo fracasó, en tolos sentíos, afortunada y desgraciadamente, y tamién nesti. Aznar y la xente del so rodiu foren paríos con estes carauterístiques.

- El meyor exemplu anguaño nómase Pablo Iglesias. Yá tendremos tiempu de falar d’elli. Enantes, dígame, ¿cree qu’aquellos imaxinarios que teníen configuráo l’horizonte de lo que se nomó la progresía hasta la caía de la Muria, que desapaecieron con esta, puen garrar puxu de nuevu? Falo de les carauterístiques que vusté enumeraba asina: “el sistema democráticu”, “la finalidá hestórica emancipatoria”, “los cambéos sociales necesarios puxaos por suxetos tan obvios como la burguesía y lluéu la clas obrera”, “Europa como tercera vía ente’l capitalismu xabaz y la barbarie enantes roxa y agora integrista” y “la izquierda na so engarradiella por camudar y la drecha por caltener”.

- ¿De verdá espera que-y conteste a esa entruga col butiellu vacíu, ho?

- Ta bien. Déxeme polo menos dici-y que nel nuesu país apaeció una fuercia política que ta ganando muncha fuercia, Podemos. Vienen de la universidá y tomáronse mui en seriu a Lenin y a Gramsci colo de apoderase de los medios de comunicación y esparder la hexemonía. D’otra miente, nun falen d’izquierda y drecha, sinon de dignidá perante la castra. Siguiendo los preceutos pseudolacanianos d’Ernesto Laclau, intenten aplicar un modelu populista usando “significantes vacíos” qu’identifiquen al pueblu, pues camenten que, como’n Grecia y otros países del sur d’Europa, especialmente maltrataos pola desindustrialización y sometimientu a la Troika de la Xunión Europea, pue suponer una ferramienta afayadiza pa algamar non sólo el gobiernu, sinon el poder. Dalgunos llámenlos reformistas o dicen que son ferramienta al serviciu del capital, otros radicales…

- Tráemela al pairu la discusión ente reformismu y revolución. Nun ye lo más importante. ¿Tan espardiendo la conciencia de clas?
- Bono, tan canalizando la ira esconetra la castra.

- Eso nun me val. ¿Tan creando redes capilares de solidaridá, recuperación de la cultura popular, de la memoria hestórica?

- …

- Vamos xintar.

- D’alcuerdu, pero alvierto-y qu’el barriu chinu que atopará nun tien na que….

- Calle nun m’afare l’apetitu.

jueves, 22 de enero de 2015

"...Più nessuno mi porterà nel Sud"

“Esti blogue ñaz probe, humilde. Y ye’l so enfotu siguir asina: probe en recursos, pero ricu en conteníos y rellaciones humanes. Inspiráu nel llabor y na figura de Manolo Vázquez Montalbán, exemplu d’eclecticismu enciclopédicu pero antítesis de l’aristrocracia inteleutual propia de los Illuminati. Exemplu tamién de compromisu, políticu y periodísticu, con una bayura de llabor dedicao, escontra moda y marea, na recuperación de la dignidá de la cultura popular: del pote al fútbol, de los refranes a les nueches de “camellos” y tafuros, de la caspa y brillantina a la matinée, del máchu atávicu al golor a ceniza sedizo de les obres universales de la lliteratura, del Cara al Sol a Prisa, de La Internacional a los Pautos de la Moncloa, de la posa al desencantu, del interior d’una celda a la decoración d’interiores (ente otros: Crónica sentimental de España, Barça Barça!, Antologia de la Nova Cançó catalana, Crónica sentimental de la Transición, L'art de menjar a Catalunya, Decàleg del culé, Contra los gourmets, Cien años de canción y Music Hall, y por supuestu la so visión de la ciudá como auténticu crisol caóticu de personaxes auténticos, afigurada con especial rellumu na so serie Carvalho).
Referente tamién d’una crítica lliteraria y social satirosamente articulada, especialmente aceñada na so denuncia de la “olimpización” de Barcelona (a lo que agora decimos-y xentrificación), qu’echó pol sumidoriu la so esencia ya’l pálpitu ciudadanu que la cimentaba pa tresformala en “La botiga més gran del món” (exemplos d’ello son La literatura en la construcción de la ciudad democrática, La palabra libre en la ciudad, Geometrías de la Memoria, amás d’una bayura de artículos periodísticos). En fin, como diría un collaciu, “un desecho de virtudes”. Desfechu que emplegaremos como brúxula ebria.

¿Aú vamos? Nenyures. Queremos quedanos equí, colos nuesos y les nueses. Queremos que too aquello que compartimos los que nun sobrevolamos les vides de los otros, lo que ye de la xente, pase a un primer planu. Queremos arrequiar la foyarasca, arrequexar la pátina de polvu atropáu y saca-y el rellume a eso que nos identifica. Nun creyemos que lo que nos xunce seya Facebook, el British pop, la Sexta Noche, la biografía de Steve Jobs nin la ropa Desigual. El port Vell, Puertu Madero, les tiendes de Fuencarral, los precios de Kreuzberg y los chigres hipsters de la Place Pigalle puen dir muncho a la mierda. Vestiremos mal y nun oyiremos l’últimu gritu. Eso sí naide nun nos quitará lleer tola nueche, ya n’iviernu suañar colos mares del sur.”